دا اخر مقال في الجزء الخاص بالمنطق واللغة، في المقالات اللي فاتت فهمنا ايه هو المنطق وايه هي الحُجج وبتتكون من ايه، وفهمنا أهمية وخطورة اللغة في صياغة الحُجج وفهمنا ازاي ممكن نحط تعريفات بشكل واضح قدر الإمكان للوصول لأرضية مُشتركة مع الطرف الآخر في الحوار أو الجدل. في المقال دا، واللي بيعتبر هو ذروة...

النهارده حضرت محاضره عن النقد الإجتماعي والديني اللي كان بيقدمه William Blake في شِعره. وكان جزء من المحاضره إننا نحلل A Little Boy Lost، وفي شوية أفكار حلوه ممكن تربط معانا بموضوع منهجيات التفسير. التحليل اللي هاقوله مبني على حاجتين، تحليلي أنا من خلال قراءتي للنص من غير تحضير أو مصادر وتحليل بعض الناس اللي...

اللغة بتقوم بـ3 وظائف أساسية، ممكن نصنفهم كالتالي:- وظيفة إخبارية-معلوماتية- Informative: ودي بتبقى جُمَل أو تعبيرات وظيفتها أنها تنقل معلومة. كمثال: التفاحة لونها أحمر. وظيفة تعبيرية- Expressive: ودي بتبقى جُمَل أو تعبيرات وظيفتها أنها تعبر عن شعور مثلًا أو حالة معينة، وعادًة بتُستخدم في الشعر أو الأدب. كمثال: لما بتشوف مثلًا مبنى قديم أو تسمع...

علماء الأركيولوجي بيقسموا الفترة من 3500 ق.م. إلى 586 ق.م. إلى كذا حقبة تاريخية كالتالي: العصر البرونزي المُبكر (من 3500 إلى 2200) ق.م. العصر البرونزي الأوسط المُبكر (من 2200 إلى 2000) ق.م. العصر البرونزي الأوسط (من 2000 إلى 1550) ق.م. العصر البرونزي المتأخر (من 1550 إلى 1150) ق.م. العصر الحديدي الأول (من 1150 إلى 900)...

دورة يعقوب بيبدأ التقليد الإيلوهيمي دورة يعقوب في الاصحاح 28 (الاعداد من 10 لـ22 ماعدا الأعداد 10ب، 11، من 13 لـ16، 19ب، 21ب)؛ يعقوب بيخرج من بئر سبع (المكان اللي انتهى إليه ابراهيم في التقليد الإيلوهيمي بعد تقدمة اسحق ذبيحة) وبيروح لمكان ما وبينام فيه، وبيحلم بسلم بيربط بين السما والأرض وملائكة إيلوهيم طالعين ونازلين...

تاريخ الآباء المكتوب في سفر التكوين من الاصحاح 12 لـ50 هو عبارة عن أساطير- Myths مختلفة، الأساطير دي بتحاول تشرح او تؤسس للشعب العبراني، بمعنى انها بتوضح ماهيتهم كشعب منفصل عن الشعوب الأُخرى، فهي اساطير "أصول الشعب" وقصص بتؤسس للتفضيلات السياسية-اللاهوتية لكتبة المصادر (اليهوي، والكهنوتي، والإيلوهيمي اللي هيبدأ يظهر من اول الاصحاح 20). القصص معظم...

في المقال دا (تكوين التوراة 7)، انا وضحت ان قصة الطوفان المكتوبة في التكوين من 6: 5 لـ9: 17 عبارة عن مزيج للتقليدين اليهوي والكهنوتي وانه يُمكن فصلهم عن بعض وبعد الفصل هنلاقي ان كل قصة في كل تقليد ممكن تُقرأ بشكل مستقل كأنها قصة كاملة ومتماسكة ودا بيعتبر أحد الأدلة القوية اللي بيُستدل بيها...